经方、时方源流之争

中医学在漫长的发展过程中，由最初的单方、验方逐渐积累发展演变，形成了系统而完备的理论体系。如今最具代表性且应用最广的有经方与时方两大理论体系。经方概念的源流《汉书·艺文志·方技略》是最早出现“经方”二字的，并对“经方”进行了阐释，此书将当时著录在册的医籍分为医经、经方、房中、

李东垣《脾胃论》学术思想浅析

《脾胃论》是金元时期李东垣的代表作，李东垣重视脾胃，其对脾胃的认识具有独到的见解，被后世医家誉为“补土派”的代表人物。李杲认为脾胃乃元气之本、脾胃乃后天之本、脾胃乃人体精气升降之枢纽，若“内伤脾胃，百病由生”；在治疗上，强调补益脾胃，创立多种治疗方法，例如“甘温除热”法。脾胃乃

题弟侄书堂何事居穷道不穷，乱时还与静时同，家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风；窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中，少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。初识此诗是在2016年的《金匮要略》的专题讲堂，老师以此诗劝学。如今再读，“初闻不知曲中意,再听已是曲终人”，恨昔日沉冥颠沛，而今巨

阴阳学说是中医理论的重要组成部分,中医各科的临床实践。阴阳学说认识疾病发发展过程,具体所指有以下两个方而,既有阴盛和阳盛,也有阴衰和阳衰。如疾病进一步发展,阴胜导致阳衰,阳盛导致阴衰,阴衰导致阳盛,阳衰导致阴盛。由于阴阳互根,其病理变化,可以相互联系,互相影响,互相转化。所以阴阳

国内译莎第一人——朱生豪他是一个沉默寡言的翻译家，以性格内向为人熟知。他曾这么形容自己：“跟别人在一起的时候，我总是格外厌世。有人说，朱生豪的一生就干过两件事：翻译《莎士比亚全集》、给宋清如写情书。浙江嘉兴人氏，中学毕业被报送至之江大学。大学期间，加入之江诗社。才思敏捷，“一

浅析“左右寸口脉象差异明显” 临证过程中，有时候会碰到左右手脉象截然不同的患者，一侧的脉非常微弱，另一侧的脉粗大，就是两侧的脉象差距很大。此种情况多见于中老年患者。在中医脉象理论中，手部脉象分寸关尺三部，左边的寸是与心、小肠相对应，左边的关与肝、胆相对应，左边的尺与肾和膀胱相对应

看戏与演戏莎翁说过，世界只是一个戏台。这话如果不错，人生当然也只是一部戏剧。人生当然也只是一部戏剧。戏要有人演，也要有人看：没有人演，就没有戏看；没有人看，也就没有人肯演。演戏人在台上走台步，作姿势，拉嗓子，喜笑怒骂，悲欢离合，演得酣畅淋漓，尽态极妍；看戏人在台下呆目瞪视，

以一首小诗《从前慢》为引：记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮寄都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了。木心先生的《从前慢》这首小诗，写出了现代人们难

新添了两套书——《鲁迅全集》《全唐诗》。有人说中国古代文化的集大成者莫过于唐诗，其光芒万丈，站在了中国文化的巅峰。鲁迅先生作为中国近代民族文化的脊梁，其文体简练得象一把匕首，以寸铁杀人，一刀见血。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。在这样的思量下，毫不犹豫

座右铭的本质，简单地说就是把应该自我警戒的词语放在最靠近自己的地方，让自己时刻不忘。这是古人修身的需要，更是治理家国的需要。个人、家庭、学校、企业、国家无不充斥着座右铭。民国二十八年（1939年）起，中华民国教育部将“礼义廉耻”定为国训。又如，现在的社会主义核心价值观。在先秦